Se eu fosse você 2 [Celton Oliveira]#4

Cinema brasileiro do século 21

Parte 4

  Se eu  fosse você 2

Chegou a vez  da  comédia, no  post  de  hoje  vou  falar  do filme  “Se eu  fosse  você 2” com direção de  Daniel Filho lançado em 2009, se trata  de  uma sequência,  o primeiro  filme levou cerca de  3,6 milhões de  pessoas  ao  cinema em 2006,  justificado a  iniciativa de  sua  continuação.

Seguindo  os passo do  primeiro  filme  “ Se eu fosse você 2” teve  ótima  aceitação pelo  público, atraindo mais de  6 milhões de  espectadores  as  grandes salas  de  cinema  do  pais, o  que o  colocou  em  4º lugar  na  lista  dos filmes nacionais mais  assistidos na  história do  Brasil.

Apesar  de extremamente  bem  sucedido ,  o  filme recebe  duras  criticas em torno da  estética  escolhida ,   ligada a  estética   televisiva, e em  torno  dos  estereótipos de gênero desenvolvidos, severamente criticados por feministas,  não   satisfeitas com o retrato  das  personagens femininas desenvolvido pelo filme.

Em entrevista publicada no  Follha Online  do dia  02/01/09,  por Lucas Neves,  o  diretor Daniel  Filho se pronuncia:

 “Filho, que se considera o cineasta brasileiro de melhor bilheteria na última década, não se abate com as críticas de que seus filmes seriam demasiadamente ligados à estética da TV e pouco afeitos à investigação de linguagem: "Nunca experimentei linguagem na minha vida, não sei exatamente como se faz isso. Gosto do cinema bem narrado, de entender a história que estou vendo. Não gosto de filme de experimentação. Godard, para mim, acabou no primeiro. Não uso o cinema como uma exibição pessoal minha. Uso para montar uma história."

Criticado  ou  amado, é  incontestável   o  alcance dessa  obra, o  filme  cumpri bem seu  papel de  entretenimento e  navega  com  propriedade  pela  águas  do seu  gênero  á comédia,  de  forma  leve  e  divertida.

O filme  é uma  produção da  Total Entertainment com apoio  da Globo Filmes .
Se você ainda não assistiu vale apena conferir .

Referências:

http://www.ancine.gov.br/
http://oca.ancine.gov.br/relatorios.htm

http://www1.folha.uol.com.br/folha/ilustrada/ult90u485335.shtml

http://escrevalolaescreva.blogspot.com/2009/01/crtica-se-eu-fosse-voc-2-mostrurio-do.html

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A relação entre Jornalismo Participativo e Moda, em especial nos sites de street style [Bruna Martins] #4

Depois de apresentar minhas escolhas e contar mais sobre eles, chegou a hora de comparar os sites explorados.

Apesar da dificuldade de se achar uma boa fonte de street style totalmente brasileira, as que dão certo como o já analisado Street Style PortoAlegre são muito parecidos com os internacionais (que como exemplo, utilizei o Stockholm Street Style), afinal, a fórmula é a mesma: Levar a câmera para todos os lugares possíveis.

Os mais profissionalizados têm em comum, além de fotos grandes e em boa resolução, um design limpo e bem organizado. Parcerias com marcas e outros sites também são visíveis, embora raramente façam parte das atualizações.

Em contrapartida, enquanto o SSPoA dá várias informações sobre o fotografado, como nome completo, profissão, local e marcas que usa, o Stockholm Street Style prefere dizer apenas o nome e, no máximo, o local onde a foto aconteceu. Como Caroline Blomst, criadora do site, disse na entrevista para Jade Leopoldo citada no último post: “É mais sobre as roupas do que sobre as marcas”.

É difícil apresentar o porquê dessas diferenças e semelhanças, uma vez que não sou especialista no assunto, mas o conhecimento aprofundado delas deixam dúvidas a serem pensadas: Será que o brasileiro dá maior importância para a marca do que para o resultado final? Ou a desvalorização da etiqueta é um movimento presente em todo o mundo, mas ainda fraco por aqui? E sobre o número de sites, quais os fatores principais que fazem com que esse estilo de site seja mais frequente e privilegiado internacionalmente?

Para completar, farei algumas indicações de outros sites sobre o assunto que são tão interessantes quanto os que analisei durante as últimas semanas.

Nacionais:

Street style SP: http://streetstylesp.com.br/index/

Freakstyle: http://freakstylesite.com/street_style

Street style Curitiba: http://www.streetstylecuritiba.com/

Internacionais:

Street Pepper: http://streetpeeper.com/

The Sartorialist: http://www.thesartorialist.com/

Facehunter: http://facehunter.blogspot.com.br/

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Favela no enfoque [Rodrigo Andrade] #4

Há mais de quatro anos, semanalmente, toda sexta-feira, debaixo de um viaduto antes esquecido, reúnem-se grafiteiros, pichadores, rappers, B-boys, B-girls, DJs, MCs, em um espaço mais do que democrático, livre de distinções ou preconceitos. Constroem, ali, um ambiente de livre reflexão e expressão artística através do hip hop, uma cultura inicialmente marginalizada, originária dos subúrbios novaiorquinos dos anos 70. E o que realizava há mais de 40 anos em terras estrangeiras, o hip-hop faz hoje em pleno centro de Belo Horizonte: estabelece um canal para o livre diálogo entre cidade e cidadãos.
No Duelo, estes diálogos se formam explorando os vários pilares do hip-hop, seja nas paredes, através dos grafites, seja no asfalto, através das rodas de dança, seja nas caixas de som, com o beatbox e o rap dos MCs.
Os duelos variam com temáticas diferentes a cada sexta, propondo sempre discussões sobre assuntos atuais e de interesse do público nos confrontos dos MCs. Na última sexta-feira, pautaram o chamado Duelo do Conhecimento temas como a conferência Rio +20 e a uma discussão acerca da cidade de Belo Horizonte como selva de concreto. O tema da final foi economia solidária, disputada entre os MCs Kadu dos Anjos e Vinicis.

Final do Duelo do dia 08/06, entre os MCs Vinicin e Kadu

Além das visitas ao duelo, estou recorrendo a algumas obras referentes ao movimento hip-hop e o contexto histórico-social de seu surgimento, principalmente no cenário nacional. A leitura dos livros "Hip-Hop, por dentro do movimento", de Alessandro Buzo, "A poesia revoltada", de Écio Salles, "Acorda hip-hop!", de Sergio José M. Leal, e "Cultura hip-hop, Identidade e sociabilidade", de Rose Mara Vidal de Souza, está me auxiliando na compreensão da relevância do Duelo de MCs como algo maior do que apenas um movimento cultural, mas como um nicho que propicia a livre expressão através da dança, rap, graffiti, skate, etc. Para o próximo post, pretendo expandir minha bibliografia e realizar uma análise o documentário "Mestres do Viaduto".

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Esse Obscuro Objeto de Desejo [Nina Goulart] #4

Este Obscuro Objeto de Desejo (Cet Obscur Objet du Désir), úiltimo filme de Luis Buñuel, de 1977, nos apresenta, em termos de estrutura, um vívido contraste ao primeiro, tratado anteriormente (Um Cão Andaluz). O filme à primeira vista parece se enquadrar mais aos padrões do cinema convencional, apresentando numa narrativa bastante tradicional a busca incansável de Mathieu (Fernando Rey), um senhor rico e de idade um tanto avançada, por sua Conchita (Carole Bouquet e Angela Molina), uma jovem virgem e sedutora que se recusa categoricamente a ceder ao seu desejo de consumação.  Miguel persegue Conchita durante todo o filme, e por vezes ficam juntos, mas a moça se recusa a ter relações sexuais com ele, ainda que afirme amá-lo. De fato, ela parece acreditar que sua recusa seja uma forma de manter seu vínculo com ele, mantê-lo apaixonado. Um dos traços surrealistas mais marcantes no filme é que Conchita seja interpretada por duas atrizes diferentes que se alternam, supreendendo os espectadores mais atentos. Foi uma surpresa ler em diversos comentários acerca do filme que grande parte das pessoas que assistem a ele não notam tal "detalhe", um toque sutil de absurdo com o qual Buñuel mais uma vez desafia a lógica corriqueira com a qual estamo habituados. Na obra coexistem valores contraditórios, a relação entre os protagonistas não apenas é tratado com permissividade pela mãe da garota, como é também incentivado, sugerindo Mathieu como um substituto plausível de um pai que se absteve de seu papel, justificando seu caráter incestuoso. Conchita, por outro lado, apesar de sua lascividade cruel e manipuladora, apresenta uma inseguraça infantil em sua resistência e com ela parece defender não apenas seus interesses materiais como um requício de moralidade, uma consciência de que vive um amor distorcido.
Em Um Cão Andaluz também é protagonizada por um casal, e o tango argentino que acompanha o filme ajuda na sugestão de um romace mal-fadado, os amantes são mostrados enterrados separados num sólo inférti. Lembrando ainda das referências à repressão sexual, o primeiro e o último filme são afins, permeados por uma angústia inconclusiva e uma sensação de frustração.

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Liberdade e informação, ainda que tardias [Ana Luiza Pio] #4

Em 1996, a Capricho volta a ser publicada quinzenalmente. Em 1997, sofre novo redirecionamento de público, restringindo-o ainda mais à fase inicial da adolescência, dos 12 aos 16 anos. Na capa de 97 pode-se perceber um certo abrandamento do tema: as chamadas das matérias remetem à amizade, saúde e música, trazendo uma pequena menção ao sexo na parte superior da revista, que não esclarece ao certo como ele será abordado na matéria. Na capa da revista relativa à amizade, é tangível a “infantilização” presente nas cores, na foto de capa e nos temas das chamadas, que remetem à amizade duradoura, às táticas de negociação que se podem ser utilizadas nos diálogos com os pais e – nesse momento, em contradição com o feeling dessa capa em particular – sexo. Em meio às fofurices pré-adolescentes, no canto direito inferior, duas chamadas contribuem para a construção da crescente liberdade afetiva que se buscava atribuir às meninas: dicas de como “se livrar” de um menino, o que poria a menina numa situação de controle da situação, muito diferente do que se via nas primeiras edições da revista. A outra chamada, fazendo menção ao funcionamento da pílula anticoncepcional, também demonstra uma evolução de pensamento e preocupação da transmissão de informação a um público extremamente novo. 

Apesar dessa restrição de público e da aparente suavização do conteúdo, vê-se que o sexo não some de cena, apenas muda de foco. Nas capas de 1998 e 1999, além das chamadas alusivas às celebridades que as ocupam e das matérias costumeiras de beleza, há também as que apresentam matérias de questionamento ao “não-início” da vida sexual, abordando a temática da abstinência adolescente. É importante notar que em 1999 o público da revista foi novamente expandido, não tendo como alvo, adora, uma faixa etária específica mas um “estado de espírito”: meninas que estivessem vivendo a adoelscência, independente da idade.

Na capa de 2000 também pode-se ver como a revista busca “qualificar” o público leitor para as interações amorosas e põe a menina em posição de igualdade com o menino, sugerindo formas “espertas” de convidá-lo para sair. As menções a sexo também estão presentes no relato da primeira vez de Juliana Silveira e uma conversa sobre o assunto com Junior, uma importante figura do sexo oposto para as adolescentes do começo do milênio.

Mais à frente, as capas de 2002 e 2003 trazem importantes figuras do cenário musical da época, Avril Lavigne, que trazia em suas músicas o ar despreocupado e divertido que a levou a um sucesso e iconização rápidos e Wanessa Camargo, cuja chamada de matéria faz alusão à liberdade feminina e do direito de posicionamento igualitário num relacionamento.

 

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